كه رندان را كنم دعوت به طامات * عصا اندر كف و سجاده بر دوش كه هستم زاهدى صاحب كرامات * خراباتى مرا گفتا كه اى شيخ بياور تا چه دارى از مهمات * به دو گفتم كه كارم توبهء تست و گر توبه كنى ، يا بىمكافات * مرا گفتا برو اى زاهد خشك كه تر گردى ز دردى خرابات * اگر يك قطره دردى بر تو ريزد ز مسجد با زمانى ، و ز مناجات * برو مفروش زهد و خودنمايى كه نه زرقت خرند اينجا نه طامات * بيا كه قبلهء ما گوشهء خراباتست بيار درد كه عاشق نه مرد طاماتست * پيالهء دو به من ده كه صبح پرده دريد پيالهء دو فروكش كه جاى شهماتست * در آن مقام كه جانهاى عاشقان خون شد چه جاى درد فروشان دير آفاتست طامَّه - ( اصطلاح كلامى ) طامه بتشديد ميم روز قيامت را گويند . ( از كشاف ص 927 ) طاوُس - اين كلمه بنزد عارفان كنايت از شهوت است كه رنگارنگ است و به نظر رنگ‌آميز زيبا نمايد . ( رجوع شود به انسان ص 149 ) طاهِر - ( اصطلاح عرفانى ) طاهر يعنى پاك و در اصطلاح كسى را گويند كه خدا او را از ادناس و مخالفات محافظت كند . طاهِرُ الباطِن - ( اصطلاح عرفانى ) طاهر الباطن كسى را گويند كه خداى متعال او را از وسواس و هواجس شيطانى و تعلق باغيار حفظ كند . طاهِرُ السِّر - ( اصطلاح عرفانى ) طاهر السر كسى كه هيچ آنى از خدا غافل نباشد و دائما اداء حقوق كند و طاهر السر و علانيت ، كسى است كه حقوق جانبين صورت و معنى را رعايت كند بواسطهء توفيق حق ( اصطلاحات خطى ث 854 ) . طاهِرُ الظّاهر - ( اصطلاح عرفانى ) طاهر الظاهر كسى را گويند كه خداى متعال او را از معاصى حفظ كند . طِبّ روحانى - طب روحانى عبارت از علم بكمالات علوى و آفات و امراض و ادوات آنهاست . ( از اصطلاحات صوفيه خطى ث ص 854 ) و مراد از طبيب دل حضرت رسول است ( از عده ج 4 ص 369 ) . عطار گويد : گفتم به طبيب ، درد خود را * دردم چو طبيب ديد ، در دم بنوشت به خون دل جوابى * و آن نيز بصبر كرد مرهم بنشين كه اگر مجال دارى * بر خاك درش شبى چو شبنم خواهى كه پيش ميرمت اى بيوفا طبيب * بيمار بازپرس كه در انتظارمست طائِفَةُ اللّه - ( اصطلاح ذوقى ) شيخ اشراق در بارهء از فصول كتابهاى خود و هم در بسيارى از رسائل فارسى خود كلماتى به كار برده است كه بطور قطع همه رموز و كنايات است و استعارات بهر حال منظور او از طائفة اللّه سالكين الى الله است وى گويد : ان طائفة الله تألهت و تعظمت و تقاطعت و تواصلت و جاوزت غير ان جبلى